Dans la version de la Hatha Yoga Pradipika commentée par Swami Satyananda Saraswati, Prâna est décrit ainsi :

"Le prâna est la force vitale en mouvement constant. Le Prânayâma est le processus par lequel s'accroit la réserve prânique interne. Le mot Prânayâma est composé de deux mots : prâna et ayam. Ce qui signifie : capacité ou durée prânique. Il s'agit d'une technique au moyen de laquelle la quantité de prâna dans le corps est activée jusqu'à une fréquence supérieure.

Tout dans notre univers est la manifestation du prâna. Tout ce qui est manifesté est issu du subtil de l'énergie cosmique qui est prâna. 

On pratique le prânayâma pour comprendre et maitriser le processus prânique du corps. La respiration est un moyen d'absorber le prâna et la manière de respirer déclenche des vibrations prâniques qui influencent l'être tout entier."

"Le prâna est le fondement de la vie, et on peut le maitriser directement au moyen du souffle."

"Le prâna est la manifestation tangible du Soi. Le hatha yoga utilise le prâna comme clé permettant d'élargir la perception de la conscience  et de réaliser le Soi."

Dans ce système de pensée, dans ce "darshana" (ou point de vue), le souffle est appelé "VAYU" qui signifie "AIR". Il signifie alors "l'AIR PRANIQUE".

"Il y a cinq fonctions principales de vayu, connues sous le nom de : apana, prâna, sâmanâ, udâna et vyana. Ce sont les différents processus et manifestations de l'unique vayu, tout comme les divers membres d'un homme font partie d'un seul corps."