Le texte qui suit s'inspire d'une conférence donnée par Gisèle Suiguier-Sauné à l'Ecole Alsacienne de Yoga  en Octobre 2012.

Dans la pensée indienne, Prâna, le souffle-Un, est à l'origine d'un désir d'unité à l'intèrieur de nous. "le Souffle est tous les Sens" selon la Chandogya Upanishad.

C'est de là que les yogis prennent l'idée d'ajuster le geste au souffle. L'attention au souffle est le 1er pas vers l'unité intèrieure. Il fait le lien entre les différentes puissances en nous(sensorielles, mentales, psychiques et spirituelles).

Gisèle Siguier-Sauné fait une différence entre SENSATION et PERCEPTION.

Sensation traduit le contact du sens avec son objet. C'est une saisie par une énergie : la vue se saisit ds formes, de la lumière; l'ouie des sons etc... En d'autres termes, AVOIR, PRENDRE.

Perception correspond à une sensation mise en ordre par le mental et devenue consciente d'elle-même. En d'autres termes, un DON, un RECEVOIR qui nous fait ÊTRE.

On passe de la sensation à la perception par le biais de Prâna, cette énergie de vie qui nous habite.

"Au coeur de la multiplicité (des sensations) se tient l'Unité(de l'Être)."

Elle nous dit  que : "Tout acte de perception est un acte de CONNAISSANCE."

Et de questionner : "D'où vient la conscience ?"

Réponse : "Du Soi"

Celui qui parle, qui entend, qui voit, qui sent, qui goûte, qui pense.... c'est le sujet qui perçoit.

Dans la pensée indienne le Soi c'est l'Atman, Conscience Pure, pôle spirituel de notre être, "lumière intèrieure dans le coeur".

Et de conclure : "La conscience, c'est la Présence. Son véhicule, c'est Prâna."

Nous pouvons en faire l'expérience par "le silence qui s'impose devant le mystère du vivant."

Et sa Conclusion Finale : "La Connaissance surgit d'une Méditation, pas d'un Avoir, en mettant en oeuvre toutes nos fonctions, pas seulement le Mental."